(( ولما كانت الفائدة من دراسة المفردات المركزية في القرآن كبيرة، أحببت أن أكتب بحثًا عن مفردتين حاضرتين فيه بشدة، وهما مفردة “العلم” ومفردة “الآية” )) .
(( أما مفردة “الآية” فالخلاف حول أصلها اللغوي شهير ومتشعب، وكثيرًا ما يُعبَّر عن معناها بالعلامة، دون تحقيق للاختلاف بينهما، ولسبب اختيار القرآن لفظ “الآية” للتعبير عن آياته وعن آيات الخلق والآيات الطبيعية بشكل عام وآيات الأنبياء. كما أن البحوث اللغوية المعاصرة المتعلقة بالمفردتين قليلة جدًا )) .
(( إن هدفي من هذا البحث هو استعادة وتقدير العلم بالله (الإيمان) من خلال الآيات، سواء كانت قرآنية أو طبيعية، وذلك بإثبات أن الإيمان بالله وزيادة الإيمان به من خلال الآيات هو الطريقة الأصيلة، وأن الطريقة الفلسفية أو الكلامية المتمثلة في تركيب قضايا وحجج قضوية (نسبة إلى قضية) هي طريقة اصطناعية، أو “عادة فكرية” جديدة، كما سيأتي من خلال بحث عن المجتمعات الشفهية وكيفية استجابتها للتفكير الفلسفي. والعودة إلى تلك الطريقة الأصيلة هي رحلتنا إلى القرن الإسلامي الأول، وهي نفسها رحلة الاقتراب من الطبيعة والتأمل فيها، وتثمين كيفية عيش الإنسان القديم )) .
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.